行为却如禽兽,技能穿上绣着飞禽或绘着走兽的
分类:历史

  衣冠禽兽通常被认为是一个含有贬义的成语。衣:穿衣;冠:戴帽。衣冠禽兽顾名思义是指穿戴着衣帽的禽兽。但在明代中期以前,衣冠禽兽却是一个令人羡慕的词语,本为褒义。因为按照明代服制的规定,当时的官员穿的袍子上是“文禽武兽”,只有“当官的”才能穿上绣着飞禽或绘着走兽的官服。

问题:“衣冠禽兽”是褒义词还是贬义词?这个成语的由来是什么?

问题:明清官员服饰上为何绣“禽兽”?

河北十一选五开奖结果 1   衣冠禽兽最早是代指“当官的”   如今,衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》中,即非常直接地解释为:衣冠禽兽,比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表,行为却如禽兽。明·陈汝元《金莲记·抅衅》:“人人骂我做衣冠禽兽,个个识我是文物穿窬。”在上海辞书出版社1987年出版的《中国成语大辞典》中,对这个成语的解读同样态度鲜明。衣冠禽兽:穿戴衣帽的禽兽,比喻品德败坏、行为如同禽兽的人。其实,衣冠禽兽一词,源于明代官员的服饰。古代皇帝自称真龙天子,最能衬托皇帝“龙形象”的东西当然就是禽和兽了,所以明代官员的服饰规定:文官的官服上绣禽,武将的官服上绘兽。“衣冠禽兽”在当时遂成为文武官员的代名词,原本是代指“当官的”的褒义词。   古代官袍上有哪些飞禽和走兽   那么,古代官员的官袍上都有哪些飞禽和走兽?各种禽兽图案的补子代表了什么?   众所周知,明代官员分为九品,服饰则按照官阶的品级有着严格的规定。据考,在衣服上绣绘飞禽走兽的补子以区分官阶的制度,最早始于明洪武二十四年(1391年)。补子就是一块缝在官员服装上的布,上面所绣的不同禽兽,代表了一个人官位的大小。所以,古代官员穿的袍子也叫“补服”。自明代开始,“补子”作为官服上的等级标志,沿用了近600年,成为封建等级制度尊卑高下最突出的代表。   明代服制文武官员的袍子分为三种颜色,补子是文禽武兽。一品至四品袍子的颜色为绯色,五品至七品袍子的颜色为青色,八品至九品袍子的颜色为绿色。九类文官补子上的九种飞禽分别为:一品绯袍,绣仙鹤;二品绯袍,绣锦鸡;三品绯袍,绣孔雀;四品绯袍,绣云雁;五品青袍,绣白鹇;六品青袍,绣鹭鸶;七品青袍,绣鸂鶒;八品绿袍,绣黄鹂;九品绿袍,绣鹌鹑。武将一品和二品都是绯袍,绘狮子;三品绯袍,绘老虎;四品绯袍,绘豹子;五品青袍,绘熊;六品和七品都是青袍,绘彪;八品绿袍,绘犀牛;九品绿袍,绘海马。清代官服补子的鸟兽纹样和等级与明代大同小异,但个别的有所变化。文官的补子八品换成了鹌鹑,九品换为练雀。武官一品改为麒麟,三品改为豹,四品改为虎。   由此可见,“衣冠禽兽”当时曾是一个令人羡慕的词语,本为褒义。“衣冠禽兽”演变成贬义词是在明朝中晚期,那时由于官场腐败,某些官员贪赃枉法、欺压百姓、为非作歹,如同牲畜,老百姓就渐渐地将“衣冠禽兽”这个成语作为贬义词来用了。   衣冠禽兽的传说   关于衣冠禽兽这一成语作为贬义的由来,还有一说是出自明代宋濂《燕书》中的故事“彼兽而人,汝则人而兽也!”宋濂(1310-1381),字景濂,号潜溪,浙江浦江(今浙江义乌县)人,是元末明初著名的文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公,曾奉命主修《元史》,著有《宋学士全集》七十五卷,其散文对明代散文创作具有重要影响。《燕书》中衣冠禽兽的故事说的是齐国有个名叫西王须的人,原做海运生意。有一天在海上遭遇到狂风巨浪,船被掀翻,他急忙抓住了折断的桅杆,漂浮了很久,侥幸靠了岸。上岸后他奔走于杳无人迹的大山之中,觉得自己必死无疑时就找了个山洞准备自尽,希望自己死后的遗体别被乌鸦老鹰啄食。正在他向山洞走去时,一只猩猩从洞里面走了出来,猩猩看他非常可怜,就拿了些大豆、萝卜、谷穗等食物比划着让他吃。西王须正饿得难忍,便狼吞虎咽地把所有的食物都吃了下去。夜晚天气寒冷,猩猩怕西王须冻死,还把自己铺着一尺来厚羽毛、用来睡觉的小山洞让给了西王须睡,猩猩自己却睡在洞外。猩猩的话语虽然和人不一样,却每天咿咿呀呀地好像是在劝慰西王须。转眼过了一年,一天,海上突然开来了一条大船,停泊在山脚下,猩猩赶紧把西王须护送到了船上。西王须登船一瞧,船上的人恰好是自己的朋友。岸上的猩猩看到船要起航,仍伫立在远处望着大船,不忍离去。西王须对朋友说:“我听说猩猩的血可以染毡布,过100年也不会褪色。这只大猩猩很肥大,刺死它可以得到一斗多血,为什么我们不登岸捕杀它呢?”西王须的朋友闻听此言,气愤不已:“彼兽而人,汝则人而兽也!”他说,猩猩是一只兽却十分像人,你虽然是个人却十分像只野兽呀!你如此忘恩负义,不杀你留着有什么用?于是,命人张开口袋装上石头“加颈,沉之江”。禽兽不如的西王须不仅被沉入江中,还留下了衣冠禽兽这个用来形容那些“穿着人的衣服却不干人事儿的人”的成语,落得个永远被后人唾骂的下场。  

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作者:民国史学者、专栏作家王凯

如今,衣冠禽兽通常被认为是一个含有贬义的成语,比如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》中,即非常直接地解释为:衣冠禽兽,比喻品德败坏的人,谓这种人虚有人的外表,行为却如禽兽。但在明代中期以前,衣冠禽兽却是一个令人羡慕的词语,本为褒义。

在《现代汉语词典》中,这样解释衣冠禽兽:“穿戴着衣帽的禽兽,指行为卑劣,如同禽兽的人。”可见在今天语境下,衣冠禽兽是个标准的贬义词。但在古代,衣冠禽兽的含义与现在不同,是个褒义词。河北十一选五开奖结果 2

衣冠禽兽最早是代指“当官的”

我们且从衣冠这个词谈起。衣冠从字面理解就是衣服和帽子,但古代有个规矩,凡是士以上的才有戴冠的资格。这个“士”通俗的解释就是有地位的人,比如士大夫,所以衣冠或衣冠人物便成了缙绅或者名门世族的代称,中国历史上有两次著名的“衣冠南渡”,一是东晋时期,二是南宋时期,促进了江南经济文化的发展,这个衣冠指的就是缙绅。后来衣冠又逐渐演变为斯文、礼教和文明,比如古人称我们中华民族为“衣冠文物之邦”;前几年有个书法家朋友送我一幅书法“民国衣冠”,这个衣冠也是文明或斯文的意思。河北十一选五开奖结果 3

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历史上的衣冠南渡

明朝官员服饰

明朝建立后,官员的官服上要绣上表示品级的装饰,这种装饰称为补服或者补子,文官服装绣鸟禽,武官服装绣上猛兽。清代也沿袭了这种规矩,当时一品官文绣鹤,武绣麒麟;二品官文绣锦鸡,武绣狮子;三品官文绣孔雀,武绣豹子;四品官文绣雁,武绣老虎;五品官文绣白鹇,武绣熊;六品官文绣鹭鸶,武绣彪;七品官文绣鸂鶒,武绣彪;八品馆文绣鹌鹑,武绣犀牛;九品官文绣练雀,武绣海马。河北十一选五开奖结果 5

其实,衣冠禽兽一词,源于明代官员的服饰。因为按照明代服制的规定,当时的官员穿的官服上是“文禽武兽”,只有“当官的”才能穿上绣着飞禽或绘着走兽的官服。“衣冠禽兽”在当时遂成为文武官员的代名词,原本是代指“当官的”的褒义词。

清代官员补服,你能看出这是文官还是武官?几品官?

明朝官袍上有哪些飞禽和走兽?

所以衣冠上绣上禽兽是地位很高的象征,衣冠禽兽由此也成为一个褒义词。直到近代,人们才从字面上解释这个词语,衣冠禽兽也成了穿衣戴帽的禽兽,变成了一个不折不扣的贬义词。

在明代,政府的官员共分为九品,服饰则按照官阶的品级有着严格的规定。据考,在衣服上绣绘飞禽走兽的补子以区分官阶的制度,最早始于明洪武二十四(1391年)。所谓补子,就是一块缝在官员服装上的布,上面所绣的不同禽兽,代表了一个人官位的大小。所以,古代官员穿的袍子也叫“补服”。自明代开始,“补子”作为官服上的等级标志,沿用了近600年,成为封建等级制度尊卑高下最突出的代表。

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衣冠禽兽这个词,对于现代人而言绝对是一个贬义词。它的意思是穿戴着衣帽的禽兽,也指行为卑鄙,如同禽兽的人。总之呢,就不是什么好词。

明朝仙鹤补子

虽然说衣冠禽兽这个词,现在是一个贬义词。但是在明代中期以前,它却是一个寓意美好的词。

明代文武官员的补子是文禽武兽。九类文官补子上的九种飞禽分别为:一品绣仙鹤;二品绣锦鸡;三品绣孔雀;四品绣云雁;五品绣白鹇;六品绣鹭鸶;七品绣鸂鶒;八品绣黄鹂;九品绣鹌鹑。武将一品绣麒麟;二品绣獅子;三品绣豹;四品绣虎;五品绣熊;六品绣彪;七八品绣犀牛;九品绣海马。

它是地位尊贵,做官的人才能叫做“衣冠禽兽”。所以说“衣冠禽兽”在那个时候还真是个褒义词。

为什么会选择这些飞禽和走兽?

那有人要问了,那“衣冠禽兽”这个词是怎么来的呢?别急,有书君来给大家介绍一下它的来历。

古代皇帝自称真龙天子,最能衬托皇帝“龙形象”的东西当然就是禽和兽了,所以明代官员的服饰规定:文官的官服上绣禽,武将的官服上绘兽。

一、 衣冠禽兽的由来

文官儒雅娴静,官服以禽鸟为补子图案纹样,以彰显其贤德。

衣冠禽兽一词,最早是来源于明代官员服饰的。

比如仙鹤美丽超逸,高雅圣洁,官员补子一品采用仙鹤的图案,取其奏对天子之意;白鹇是一种忠诚的“义鸟”,以白鹇鸟的形象作为五品官员补子,则是取其行止闲雅,为官不急不躁,无为而治,并且吉祥忠诚。

大家都知道在古代,皇帝都自诩自己是真龙天子,所以把龙就作为了一个具有吉祥和权利代表的动物,并且还把它作为图案印在自己所穿的衣服上。

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这就是代表帝王权利的龙袍,尊贵无比。河北十一选五开奖结果 8

明朝麒麟补子

皇帝是真龙天子,他的地位是至高无上的。那作为他手下的官员,当然也都是不凡之辈。所以在明代,官员的服饰上也要求印有带有权利和吉祥象征的禽和兽。

武官以兽为图案来彰显其勇猛。

而大家在看明清的电视剧时,细心的人可能会发现,明清时期的官员衣服前面的补子上都绣有不同的图案。

比如以麒麟为一品武官的官阶形象,既象征皇帝仁厚祥瑞,又象征皇帝“武备而不为害”的王道人君形象;以狻猊、虎、豹作为武官的补子则是取其勇猛阳刚之意。

是的,从明代起官员分为九品,为了区分官员的级别,皇家就把官员衣服前面的补子给绘上了不同的图案。

由此可见,“衣冠禽兽”当时曾是一个令人羡慕的词语,本为褒义。只是明朝中晚期,那时由于官场腐败,某些官员贪赃枉法、欺压百姓、为非作歹,如同牲畜,老百姓就渐渐地将“衣冠禽兽”这个成语作为贬义词来用了。

文官呢,就在他们的官服上,根据等级绣上不同的禽,而武官则根据他们的官级,在他们的官服上绘不同的兽。

回答:

这个方法还真是不错,官员等级一眼就能分别出来。

明清时期官员的主要官服是补服,因在胸前绣有那个圆形或方形的补子而得名。补子的图案,文武官员有别,文官绣仙鹤、锦鸡等禽类,武官绣狮子、虎、豹等兽类。禽与兽的不同,代表官员品级的不同。

所以衣冠禽兽说的就是这些穿着“禽类”和“兽类”官服的人,这个词也就成为明代文武官员的代名词了,也就是指当官的人。这当然是褒义词了,而且是人人都向往的词汇呢。

中国古代官服绣禽兽类的图案,在明清时期盛行,但是历史可追溯到唐代。天授元年(690),武则天将绣有山形图案的袍服赐给都督刺史,山的周围绣有十六字铭文:“德政惟明,职令思平,清慎忠勤,荣进躬亲。”以此告诫都督刺史清正廉明,此后成为惯例,凡是新任命的都督刺史都赐此袍。两年后,武则天又赐文武百官三品以上者此种袍服,除了山形图案之外,又绣上了动物图案,依照品级的不同,动物图案有所不同:诸王是盘龙和鹿,宰相是凤,尚书是对雁,古六卫将军是对麒麟、对虎、对牛、对豹等。这种制度,一直沿袭到五代。

既然说到文武官员的衣服补子的图案不同,在这有书君就也给大家说说,这明代九品文武官前面的补子上都是绘的什么吧。

在官服上绣动物、家禽图案,原本是为了区别官员的品级(官的大小),唐代人觉得这很正常,图案就是符号。胸前绣个鸟很文雅,绣个兽挺威武的,那时候称呼“衣冠禽兽”不是贬义,而是赞誉这家出了做官的人。到了明代,“衣冠禽兽”才演变成骂人的意思,词语的意义发生了变化。

二、 明代九品文武官员官服补子上的图案

到了明代,官员的袍子所绣的图案有所改变,文官绣飞禽,武官绣走兽,即“文禽武兽”。禽兽既是官服补子的图案,人们根据官服上绣着的禽、兽图案,进行对比,分辨出官职的高低。清代沿袭明制,在标识官员品级方面,图案有所变化而已。

文官一到四品官员都穿绯色的袍子,他们身上分别绣为仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁。五到七品官员都穿青色袍子,他们身上分别绣为白鹇、鹭鸶、鸂鶒。八到九品的官员穿绿袍,他们身上分别绣的是黄鹂和鹌鹑。从这看出文官身上绣的都是温文尔雅的鸟类,补子上的鸟类越珍贵,那么这个文官的级别就会越高。

回答:

而武官一品和二品都是穿绯色袍子,上面绘的都是狮子。

谢邀。

三品四品官员也是绯色袍子,上面非别绣老虎和豹子。五到七品的武官都穿青色袍子,五品绣㷱,六品和七品都绣彪。

官服上绣动物应该属于明太祖朱重八先生的“创作”,其童年的经历恨透了官、商,导致成为皇帝后对官员、商人的观感非常差,但又不能不允许官商的存在,所以就“恶趣味”地限制商人不可穿丝绸、官员上绣禽兽(所谓衣冠禽兽是也)。当然,也有另一个说法:龙为万兽之尊,皇帝为百官之首,皇帝穿龙袍,被皇帝统治的官员自然也就以禽兽为代表了。清朝沿用前朝的官员体制及官服饰物,乾隆更是将“禽兽”服饰玩出了花。

八品九品官员都是穿绿袍子,上面分别绣的是犀牛和海马。从这可以看出,武官身上都是绣的凶猛的兽类。武官级别越高,补子上的兽就越厉害。

有一位大神已经就官员品级用什么动物作出总结、归纳,这里就不卖弄了。

由此可见文武官员的官位级别,在他们的官服上可是大作了文章。他们官位越高,禽类就越珍贵,兽类就越厉害。看来明朝在官员服饰上也是动了不少脑筋呀。河北十一选五开奖结果 9

回答:

但是衣冠禽兽为什么又成了贬义词了呢?

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河北十一选五开奖结果,三、 衣冠禽兽怎么又变成了贬义词

谢邀! 明清官服的补子上为何绣“禽兽” 图案?应该说为何绣飞禽走兽图案来得更贴切些。

那是因为到了明代中晚期的时候,朝政是非常混乱的,甚至会出现皇帝很久都不上朝的现象。

朱元璋打败蒙元政权建立明朝后,全面废除了元朝的官员服饰定制,从皇帝到文武百官乃至平头百姓,从冠冕上都做了彻底的除旧布新。此举为革除蒙元旧俗,恢复汉家衣冠。明朝文武官员的服饰参照汉、唐、宋官服的标准样式,特别是依照宋代官服的形式,加以微调修改,前前后后试穿并调整了20多年,才在洪武二十六年依官员品级与类别(公元1393年)形成最终的服饰定制。

而且后来的明朝也是是宦官专政的朝代,像有名的宦官王振、汪直、刘瑾、魏忠贤,他们的专权大家应该都不陌生吧。

明官服补子上所绣图案,按文武类别以及大小品级,有不同的严格规定。皇帝的袍服绣龙,皇后的绣凤,这个自不必说。而其他的官员服饰上所绣图案则各有严格规定,堪称等级森严,不得擅自僭越。

他们是整得朝纲是一片的乌烟瘴气,因为朝廷的混乱,也出现了一些官员贪污腐败、四处搜刮民脂民膏,皇城之外是民不聊生。

河北十一选五开奖结果 11《明会典》记载,明廷在洪武二十四年(1391年)颁律规定,官服前胸补子上所绣图案,公、侯、伯、驸马绣麒麟、白泽(传说中祁连山上的一种通体雪白之神兽);文官绣飞禽,以示文明儒雅;其中一品官绣仙鹤图案,二品绣锦鸡,三品绣孔雀,四品云纹大雁,五品鹇雀,六品鹭鸶,七品鸂鶒(一种类似鸳鸯的水鸟),八品黄鹂,九品鹌鹑;武官袍服则绣猛兽,以示威武、勇猛、剽悍,一、二品武官绣雄狮,三、四品绣虎豹,五品熊,六、七品绣彪(传说中的神兽),八品绣犀牛,九品绣海马。武职基层小官也有在服饰前胸补子上绣鹰鹊、獬豸(神兽)、搏牛、巨蟒、饕餮等题材的,这在彼时属“赐服” ,应该是对立有军功者的一种特殊奖励、加冕。

这老百姓当然是不愿意了,他们开始对这些朝廷的官员是恨之入骨。所以这些朝廷官员从这个时候,也成了百姓的谩骂对象。

满清入关底定中原后,因习俗与审美迥异,所以官服的样式与明朝大为不同,但却继续沿用明朝官服上的补子,所用图案也大同小异,只是按官职大小略有差别。清朝规定:文官一品绣鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品云中雁,五品白娴鸟,六品鸬鹚(或鹭鸶),七品鸂鶒(鸳鸟类),八品鹌鹑,九品芝麻官用练鹊(一种毛色洁白的长尾飞禽);武职:一品麒麟,二品雄狮,三品花豹,四品猛虎,五品熊罴,六品彪,七、八品犀牛,九品海马。

渐渐地衣冠禽兽这个成语就开始有了贬义的意味,不再是一开始人们所向往的那个美好的词汇了。到了明朝末年的时候,这个词语就完全化成了贬义词。

明、清官服上所用补子均为方形,明朝的补子大都在前胸,而清朝官服的补子则是前后对开,前胸半幅,后背全开,也就是说后背补子上所绣图案更为大幅。两朝官服除外观样式有所不同外,其余的规制基本无甚差异。

这个在明末小说家陈汝元的作品中就可以看到,有一句话就写到“人人骂我做衣冠禽兽”。

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从这看来这个词是彻彻底底地沦陷了,再也拔不出来了。

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到了清代以后,衣冠禽兽一词就已经泛指外表衣帽整齐,行为却如禽兽的人。

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以至于到现在,我们就一直沿用着它的贬义意思。哎,一个美好向往的词,到最后却沦为了贬义词,这到底是谁的过?

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回答:

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“衣冠禽兽”在现代社会是贬义词,形容道德败坏,徒有人的外表行为却如同禽兽。但这个成语由来的时候却是褒义。

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